十月朢日，阖郡护法司业谭扫庵、司农曹秋嶽、郡伯 朱葵石诸鄕绅曁文学居士等敦请结制，上堂。师至 座前，拈帖示众，云：“佛祖心髓、人天肝胆总在裡许，更 欲分明，却请维那宣过。”师指法座，云：“这宝华王座，从 上老古锥尽向这裡弄巧成拙，山僧今日忍俊不禁， 不免據款结案。”喝一喝，云：“又是一重。”便陞座。拈香，云： “此一瓣香，二千六百年前灵鹫已曾拈出，二千六百 年後金明更复重拈，爇向炉中，供养 本祖释迦牟尼佛万德至尊、弘慈普荫。”拈香，云：“此一 瓣香，巍巍然开天地之正气、荡荡然起万类之光华， 爇向炉中，端为祝延 今上皇帝圣寿无疆，伏愿干戈偃息、四海安寧，仁政 普施、万民乐业。”次拈香，云：“此一瓣香，道德之源、忠孝 之本，奉为满朝勋贵、文武官僚，曁本郡当道宰官、大 护法、绅襟、居士，唯愿世世为法苑金汤、生生作王家 柱石。”次拈香，云：“此一瓣香，不得抢夺行市，有纵、有夺， 有杀、有活，这是无幻老人父子刀斧劈不开底，今日 拈来，大似拙妇见姑翁，奉为径山无幻师祖、南明师 翁同伸供养。”复拈香，云：“此一瓣香，不可说、不可说，说 著则口哑、嗅著则脑裂，始于白苎村曲识得根源，末 上至八闽山中普明寺裡，被没意智老和尙一槌了 当。从此二十年来，欲隐弥露，爇向炉中，供养福建建 寧府普明堂上传临济正宗三十世鸳湖先师老和 尙，以酬法乳之恩。”敛衣就座。东巖首座自槌云：“法筵 龙象众，当观第一義。”师云：“若论第一義，山僧未出方 丈法堂前，早已擧似大众了也。若向槌下荐取，何啻 落七落八？还有递相证據者么？出来与拄杖子相见。” 问：“尧天舜日，野老讴歌，护法临筵，欣闻法要。向上宗 乘即不问，福慧同圆事若何？”师云：“天长地久。”僧云：“只 如今日结制开炉，烹佛炼祖，正恁么时，设有个没面 孔汉到来，却又作么生接待？”师云：“上座也须迴互。”僧 云：“一句语中含日月，片言千古振家风。”师云：“你甚么 处见得？”僧云：“大众！看这老汉拗曲作直。”师便喝。问：“新 开炉韛，陶育贤才，千圣顶𩕳，一機到此，如何垂示？”师 云：“范蠡湖头光灿烂。”僧云：“拈香祝圣，端拱无为，万民 瞻仰一句又作么生？”师云：“大家在这裡。”僧云：“太平有 象，野老讴歌去也。”师云：“赖子证明。”问：“昔日法灯和尙 上堂，只为未了公案，今和尙出世，端为何事？”师打，云： “殃及儿孙。”僧云：“只如大开炉韛，锻凤烹龙一句又作 么生？”师云：“你也在裡许。”僧云：“与么则个个承恩去也。” 师云：“知即得。”问：“炉韛弘开，锻炼十方凡圣；法幢高竖， 光扬济北风规。从上宗乘则不问，当機觌面事如何？” 师云：“冷灰裡豆爆。”僧便喝，师云：“果然。”僧礼拜，云：“可谓 一气不言含有象，万灵何处谢无私？”师云：“且放过你。” 问：“临济大师云：‘大凡演唱宗乘，一句中须具三玄，一 玄中须具三要。’请问和尙：如何是第一玄？”师云：“一箭 过西天。”僧云：“如何是第二玄？”师云：“穿过髑髅前。”僧云： “如何是第三玄？”师云：“两眼不能全。”僧云：“如何是第一 要？”师云：“千圣莫能到。”僧云：“如何是第二要？”师云：“石火 电光耀。”僧云：“如何是第三要？”师云：“头头齐合道。”僧云： “玄要已蒙师指示，崭新条令如何施设？”师便打，僧喝， 师复打，云：“再喝看。”僧云：“虚空合掌，大地和南。”师云：“许 你半个。”问：“正当今日结却布袋头，请问和尙意旨如 何？”师拈拄杖，云：“识得这个也未？”僧云：“打开八字纵横 去，更不重看水牯牛。”师云：“你莫胆大。”僧作礼，云：“更嫌 何处不风流？”师云：“礼拜了退。”乃云：“祝圣拈香了也、问 答了也，向这裡休去，皇恩、佛恩一时酬足；倘或未然， 山僧向第二義门通个消息。”擧拂拂，云：“三世诸佛、一 大藏教诠註不到，历代祖师拈提不起，天下老和尙 赞歎莫及。所以，天封老祖以此高竖法幢，示蜂阐化； 山僧以此掀翻断碣，继踵芳猷；王臣居士以此永作 金汤，弗忘记莂；现前大众以此环座听法，达本明心。 于是，尘尘尔、刹刹尔，莫不由此建立、无不依之发生， 恁么茶饭不中饱餐。若论祖师门下擧扬向上一路， 无你开口处、无你措足处。南赡部洲上堂、东弗于逮 打鼓、西瞿耶尼吃饭、北鬱单越床眠且止，只如今日 祝圣开堂一句作么生？八表讴歌风雨顺，尧天舜日 万年欢。”复擧：“三圣开堂，云：‘逢人即出，出则不为人。’兴 化云：‘逢人即不出，出则便为人。’”师云：“这二大老主张 临济宗旨，检点将来未免各见一边。金明则不然，今 已逢人，为是出、不出？为人、不为人？若道出则不为人， 埋没他三圣；若道出则便为人，又辜负兴化；若道总 不恁么，又被金明拄杖子穿却。毕竟如何缁素得去？ 不然，更听一颂：白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝花， 丛林浩浩何知已？自古风流出当家。”喝一喝。首座结 槌，云：“谛观法王法，法王法如是。”下座。